去读书，悠闲地，而不是辛劳地度过余生

上课是人生的展开，阅读是重新发现并真正拥有自己。

近日，语文界新生代老师郭初阳的新书《这样读透一本书：给孩子的文学精读课》由人民文学出版社出版。这是一部给学生、老师和家长的关于语文学习和阅读的辅导书。“精读”是在有深度和针对性的阅读中，使思维、语言、表达都得到系统的训练与提升。本书收录了郭初阳关于“精读”的方法指导，更有文学经典的领读示范，文中“谈艺录”部分以他广博的知识，向老师、学生、家长们授之以渔，有效帮助大家理解、学习原著的写作技巧和精神价值。

如果你是爱读书的学生，是有能力指导孩子的家长，是想提升素养的语文老师，一起阅读这本书吧！

郭初阳：为什么要读书？

败坏一种兴趣的有效方式就是把它变成考试项目，毁掉一本好书的有效方式就是把它列入必读书目。人间的书籍多如天上的星辰，每个人的成长路径和所需营养各不相同，在这层意义上，不妨这样说：没有哪一本书是人人必读的书。

《这样读透一本书：给孩子的文学精读课》郭初阳 著    2023年5月

普通读者，可以常常温习苏轼《记游松风亭》，寥寥几行而已，写的是一个顿悟的场景 ：余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

一念之别，天地顿时宽敞了，“此间有甚么歇不得处？”是在劳苦之中的忽然放下，于是一身轻松。这番道理对普通读者很有益处——功利心过甚、目的性太强的苦读，有时会成为一种捆绑，让人埋首其间作茧自缚，读得束手束脚甚至动弹不得。一个人从小就要记住——读书是解放、是去蔽，好书读进去，是让人表里俱澄澈，悠然心会，更仿佛秋宵梦觉，眼前万里江山。

为什么要读书？为了获得新知，为了对付考试，有时是工作需要，有时则纯属消遣……不同的读者有不同的意图，即便是同一个人，时过境迁，读书的目的也会发生变化。至于所读的书，绝大部分只需随手翻翻，跳读一两段就可以了；有一些书需要通读一遍，知其全貌；只有少数的几本书值得一读再读，甚至熟读成诵，细细咀嚼消化。

总而言之，当尽力使自己成为一个博览群书的人，也当谨记关于书的两段儆醒之言。

第一段话来自孟子。孟子曰 ：“尽信书，则不如无书。”孟子所言的“书”是《尚书》，他对《尚书》所记的历史不以为然，因为周武王讨伐商纣以致血流漂杵，孟子则认为仁者无敌，焉用战？如今我们读这段话，也不妨拓展广延，把“书”理解为一切书，再伟大的书也未必每时每刻都契合你，不可拘泥字句死读书，读者当根据自己所处的特殊境遇，学其精义灵活应对。

第二段话来自蒙田。蒙田在《论书籍》里坦然写道 ：“我的目的是悠闲地而不是辛劳地度过余生。没有一样东西我愿意为它呕心沥血，即使做学问也不愿意，不论做学问是一桩多么光荣的事。我在书籍中寻找的也是一个岁月优游的乐趣。若搞研究，寻找的也只是如何认识自己，如何享受人生，如何从容离世的学问。”

如何学好语文？

“语文”可以单指一门课程。

如何学好语文？答案是简单的三个字：多读书。

不信可以采访班里语文学得很轻松的同学：“请问你平时喜欢读哪些书？”他会随口就报出几本或十几本书，有些可能是你不曾听说过的。语文考试得高分的秘诀，不单单在课内的语文书，更在课外广泛的自由阅读。

“语文”可以指向更广阔的范围。“语”是语言；“文”有三个层面，依次是文字、文学、文化。

在更广阔的范围里，如何学好语文？《从文自传》里有两章的章名就是很好的回答：我读一本小书同时又读一本大书，我上许多课仍然不放下那一本大书。

只有小学学历的沈从文，后来成为西南联大、北京大学教授，中国杰出的作家和文物研究者，他有过如下总结：“总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎比读半年书还有益处。若把一本好书同这种好地方（苗乡场集）尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书。”这里的“大书”显然就是广阔的社会生活，这里的“读”就是每个人在自己的人生里去亲力亲为，亲身印证。

“语文”还意味着某些能力。具体地说，是一个人听、说、读、写的四种能力。

如何学好语文，培养自己的语文能力？要清楚地知道，听和读，是吸取的能力；说和写，是表达的能力。专注地倾听，清晰地言说，安静地阅读，流畅地书写……在一个良好的语文课堂里会有合理的教学安排，让学习者的这四种能力在不知不觉中得到培养；在日常生活中，学习者也当处处留心，主动把握机会，适时锻炼自己的这四种能力。

精读的几种方法

四天廿二遍法

丰子恺的日语造诣很深，翻译了日本古典名著《源氏物语》，而他在求学时期到日本留学的时间只有十个月，那么他是怎么学习日语的呢？《我的苦学经验》一文中，他介绍了自己所用的笨法子，每一篇文章，在四天之内，都熟读（放声朗读）二十二遍，繁体“讀”字有二十二笔，他就用“讀”字来计数，具体如下：

第一天读第一课，读十遍，每读一遍画一笔，便在第一课下面画了一个“言”字旁和一个“士”字头。

第二天读第二课，亦读十遍，亦在第二课下面画一个“言”字和一个“士”字，继续又把昨天所读的第一课温习五遍，即在第一课的下面加了一个“四”字。

第三天在第三课下画一“言”字和“士”字，继续温习昨日的第二课，在第二课下面加一“四”字，又继续温习前日的第一课，在第一课下面再加了一个“目”字。

第四天在第四课下面画一“言”字和一“士”字，继续在第三课下加一“四”字，第二课下加一“目”字，第一课下加一“八”字，到了第四天而第一课下面的“讀”字方始完成。这样下去，每课下面的“讀”字，逐一完成。

这种方法大巧若拙，其中有四个要点值得留心学习：

一、不是默读，而是每一遍都放声朗读。

二、从第四天起，每天放声朗读的有四篇课文，滚动式渐进。三、学而时习之，不亦悦乎——是对孔子这句话的合理运用。四、到最后，每篇课文下面有了一个完全的“讀”字，表示已经熟读了，学习的进程清晰可查。四天廿二遍法，贵在持之以恒，在学习外语、诗词和《古文观止》的时候，若能把“讀”字一篇一篇地落实，一年半载后就会略有小成。

八面受敌法关于如何读书，苏东坡在给王庠的信里写道：“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念；又别作一次，求事迹故实、典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。”

大意是说，在书的海洋里应有尽有，知识无涯生有涯，每个人的时间精力都是有限的，怎么办呢？苏东坡建议，同一本经典多次阅读，每次抱定一个主题，心无旁骛地研究与记录，这样看起来又慢又笨拙，但学得很扎实。八面受敌的意思，就是功力深厚，能应付各种情况。

八面受敌法，简而言之就是一书多读，尤其适合大部头的作品。举个《红楼梦》的例子，有这样三本研究专著，《红楼梦人物论》《〈红楼梦〉与中国旧家庭》《〈红楼梦〉的法律世界》，一目了然，看书名就知道三位学者各自的研究角度，也明白什么叫一书多读了。

熟读成诵法

伦敦的查令十字街84号，曾经是一家旧书店，名叫马克斯与科恩（Marks & Co.），古旧得仿佛出自狄更斯笔下，排排书架直抵天花板，里面有许多珍本好书。书店负责人弗兰克与纽约作家海莲·汉芙的书信往来延续了二十年。这些书信后来被整理成一本书，书名就叫《查令十字街84号》，这本美好的书打动了无数爱书人，故事也被拍成了同名电影，广受好评。

海莲·汉芙是自由撰稿人，以写剧本与编书为生，她因家贫而辍学，文学素养全凭自学，十七岁那年某日，她在纽约图书馆找关于写作方面的书，发现了一套共五册的《写作的艺术》，作者是亚瑟·奎勒-库奇（Arthur Quiller-Couch），她就以此为教材和索引，按图索骥地找到经典著作来研读，前前后后用了十一年，方才研读完毕，就此练出一手漂亮的笔墨，嬉笑怒骂皆成文章，《查令十字街84号》《布鲁姆斯伯里街女伯爵》等书，经过了半个世纪的时间检验，流传至今。

也许是因为自学的缘故，海莲·汉芙的精读方法果然与众不同，在《布鲁姆斯伯里街女伯爵》一书中，1971年7月13日的日记里，她介绍说她用别人读五十本书的时间，把同一本书读了五十遍。要到什么时候才算读完呢？只有在读到任意一页，比如说读到第二十页最下面几行时，发现能凭着记忆背出下一页和下下页的内容了，这才算是读完了，就此把这本书束之高阁，几年不去问津。

这种方法有意思的地方在于，并非刻意去背诵，而是因翻来覆去翻阅而实在太熟悉了，自然而然地全部记住了。此法的长处是对一本书印象深刻而融会贯通，短处是费时良久，针对极少的几本源头经典，可以采用这种方法。

节选自郭初阳《这样读透一本书》