以经史子集培植根基，借诗文书画展示才华——《经典常谈（导读本）》分享会在沪举行

8月20日，《经典常谈（导读本）》分享会在上海书展举行。《经典常谈（导读本）》的导读和注释者、安徽师范大学文学院教授陈文忠受商务印书馆邀请作了题为“《经典常谈》的写法和读法”的讲座。讲座内容包含四方面：我们为什么要阅读经典、一部用散文笔法谈经典的佳作、《经典常谈》阅读“三步曲”、《经典常谈》里的“国学概论”。

陈文忠指出，阅读经典除了“见识经典”，还有重要的文化意义。在人文学领域里，凡是值得思考的问题，前人都已经思考过了，我们需要的只是再思考。这是由文化的生命本质决定的。不读经典，谈不上受过真正的教育，引中学生“到经典的大路上去”，是朱自清撰写《经典常谈》的初衷。

陈文忠说，《经典常谈》是一部“散文笔法”的学术名著，其语言风格是散文化的，“透着优游不迫的神儿”，而其写法则颇具匠心，首先，用多样化的剖析思路解读经典，把浩如烟海的典籍按照单一经典、组合经典和历史描述三类进行讲述。其次，注重开篇经营，每一篇都有一个引人入胜的“凤头”，如《说文解字第一》从仓颉造字传说开始，《周易第二》从民间八卦信仰说起，《诗经第四》从歌谣场景描述开始，等等。最后，谋篇布局具有点面结合与点线结合的特点。点面结合则是或一部书一门学问，如《说文解字》与文字学，《史记》《汉书》与历史学；或一部书一种生活风俗，如《周易》与上古巫术礼仪，三《礼》与生活的艺术，“四书”与道德人格，等等。点线结合则是介绍一种文体与讲述一部历史结合，如《诸子第十》是一部子学史或先秦哲学史；《辞赋第十一》则是从《楚辞》、汉赋到唐宋文赋和律赋的辞赋史；《诗第十二》是一部从汉乐府、五言诗到唐宋诗的诗歌史。

如何阅读《经典常谈》？陈文忠指出，只有解剖文本的思维结构，才能把握文本的思想精髓。他提出了《经典常谈》的“三步曲”阅读法，第一步，细读全篇，分出叙述的逻辑层次；第二步，拟出标题，把握每段、每层要义；第三步，化繁为简，对论题作进一步归纳。陈文忠说，《经典常谈》虽然是讲经典，以书为主，而其中其实潜藏着一部“国学概论”，朱自清在《序》中也已明确指出，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。在讲座最后，陈文忠用两句话总结了自己阅读《经典常谈》的心得：以经史子集培植根基，借诗文书画展示才华。耐心读透《经典常谈》，奠定人生学养的根基。

《经典常谈》是朱自清先生以帮助学生了解中国古代经典为目的的著作，“包括群经，先秦诸子，几种史书，一些集部”的经典名著导读本，叶圣陶先生说它是“嚼饭哺人”。从1942年问世后，就一直是长销不断的“大家小书”名作。陈文忠在原著基础上增加导读、提要、注释、拓展书目等辅助资料，推出的《经典常谈（导读本）》，是专门为中学师生定制的名著导读本，有助于中学生更顺利地阅读《经典常谈》。该书近日由商务印书馆出版。