入冬以来，中华书局出版发行的《汉藏交融——金铜佛像集萃》一书，在学界引起强烈反响。这部被国家新闻出版总署列为向共和国献礼的重点书目，是根据李巍先生收藏的金铜佛像图集编撰的。这部400余帧照片、10万余言专论的图集，图文并茂，光前裕后，是一株深深植根于中华民族文化沃土的佛苑奇葩，是一部彪炳春秋的金铜佛像精影新汇，是中华民族文化血脉交融的又一历史见证。
鹤归鸿蒙，其唳长存。目睹这部图集，我作为该书的总策划更加怀念一代宗师季羡林先生，因为这部大书倾注了季先生的心血和睿智，也给我们这些编撰者留下了永远不能弥补的遗憾。
在编撰图集的两年多时间里，学界大师同心协力，厥功至伟。享誉海内外的著名学者冯其庸、王尧、谈锡永、步连生、孙国璋、金维诺等先生，呕心沥血、殚精竭虑。他们通过担任顾问、鉴定文物、释疑解惑、作序题词等方式，具体指导编撰工作，增强图集的历史厚重感，充实图集的文化内涵量。然而，真正为图集明确宗旨、画龙点睛的则是季羡林先生。
请季先生出任图集总顾问并为图集题辞，是冯其庸先生的主张。冯先生是国学大师、红学名宿，与季先生过从甚密，深知季先生的佛学造诣博大精深，认为这样一部重量级大书，请季先生担任总顾问并题词题签最为合适。2008年6月初，冯先生将他的想法告诉编委会，得到编委会成员的一致赞同。但对于季先生能否应聘顾问并挥毫题词，大家还是心中无数。于是，冯先生表示，由他亲往医院，当面同季先生沟通。
6月12日，冯先生抱病去301医院探望季先生，向季先生当面递交聘书，介绍编撰金铜佛像图集的有关情况。季先生听完，表示很高兴担任图集总顾问，并愉快地接受了聘书。但想到季老年事已高，视力也不如从前，冯先生未再开口请季先生题词。冯先生探望拜访季先生，让编委们深受感动，但书中没有季先生的墨宝，大家又觉得是件很遗憾的事情。于是我与301医院领导联系，请他们视情探问季先生，看看有没有可能给图集题词。301医院李书章院长是我的老朋友，他告诉我，季先生不轻易题词，更不轻易用毛笔题词，如用毛笔题词，那一定是老人家认为非题不可的。李院长表示，适当时候一定把我们的想法转告季先生，让我不要着急。
6月23日，我致信李书章院长，将编撰金铜佛像图集的意图、书名、开本、版式、纸质、出书时间、发行范围以及图集选用的99尊佛像的造像年代等情况作了详细介绍，请李院长相机向季先生汇报。
6月24日，李书章院长打电话告诉我，他已和季先生讲了有关情况，季先生答应题词，让我们拟几句话，作为题词的参考。这一消息令我们十分高兴。经同王家鹏、沈卫荣先生等人商议，我们拟了三句话供季先生题写时参考。这三句话是：金铜佛像荟萃，汉藏血脉同根金铜佛像荟萃，汉藏佛学同源金铜佛像荟萃，中华文化增辉。王尧先生和谈锡永先生得知此事后，又拟了三句话，一并送去，供季先生题词参考。这三句话是：聚彼九州英，良工风火鼓，化此亿万身，庄严佛净土法身唯一，化身无量，遍一切界，现庄严相诸佛海会，在于此中，谁其能藏，得大亨通。大家认为，这六句话能够反映我们编撰图集的初衷，也期待着季先生成全我们的奢望。
6月25日，我们将六句话连同编撰图集的顾问、编委以及金铜佛像收藏家李巍先生的简况介绍，再次函请李书章院长呈送给季先生审阅。信中还附了初步选定的十几幅金铜佛像照片，请季先生鉴赏指导。
6月26日，301医院南楼部钟光林副主任在电话中告诉我：“季老的题词已写好，明天上午九点到十点钟到病房来拿。”钟副主任还告诉我，季先生对这幅题词很重视，同身边工作人员反复研究后才动笔的，用的是毛笔宣纸，写的很有劲道，内容是“为中华文化增辉”。
6月27日上午9点20分，我同李巍、李舒迦先生应约到301医院南楼季先生病房拜访季先生。进门后工作人员说，季先生刚才还在等你们呢，现在上卫生间，很快就出来。不到十分钟，季先生只身从卫生间走出来了。看到96岁的老人家身板笔直，面色红润，微笑着扶着病床朝椅子走过来，我急忙上前，想扶老先生一把。季先生摆摆手笑着说：“不用了，还能走。”
待季先生落坐，我恭恭敬敬地说：“季先生，我是个老兵，我给您敬个军礼。”季先生笑着说：“不敢当。”说着工作人员已将季先生的题词展开。“为中华文化增辉”七个大字，用毛笔写在二尺对开的宣纸上。笔划完整，笔力遒劲，落款一气呵成，时间是6月26日。这说明季先生25日收到信函，26日即把题词写好了。我们一行几人再次向季先生致敬感谢，并展开题词，同季先生合影留念。季先生边看题词边说，“把这本书编好很有意义，我见不了大家，写几个字表示支持。佛教也是中华文化呀!”我连忙点头。我琢磨季先生题词没有采纳我们拟的六句话，而是自拟了“为中华文化增辉”七个大字，显然是从大文化的层面上着眼的。
照完像，我向季先生汇报说，图集准备收编的99尊佛像照片，是从李巍先生收藏的上千尊佛像中精选出来的，都是元、明、清时期的金铜佛像精品。这批佛像是首次面世，有些佛像连故宫博物院、国家博物馆也没有收藏。不少佛像为当时的中央政府监制，从一个侧面表明了元、明、清历代王朝对西藏的管辖和治理。对宣传国家统一、民族团结、社会和谐很有意义。担任图集主编、副主编的故宫博物院国家级佛教文物鉴定专家王家鹏研究馆员，中国人民大学国学院副院长、汉藏佛教研究中心主任沈卫荣教授，都是学术造诣精深、治学态度严谨的学界时俊。季先生一边绕有兴趣地听着，一边频频点头，高兴地说：“现在研究佛教的人多了，这是个好事。”
季先生曾在《我和佛教研究》一文中讲到：“佛教作为一个外来的宗教，传入中国以后，消极的方面不讲，积极的方面是无论如何也否定不了的。它几乎影响了中华文化的各个方面，给它增添了新的活力，促其发展，助其成长。” 想到季先生的论述，看到季先生精神矍铄，兴致很好，我请教季先生：“佛教是否也应纳入国学的范围来研究？”季先生稍稍顿了一下说：“国学不等于儒学、汉学，中华文化具有广泛的包容性。用大国学的观念看，不光包括儒释道，还应当涵盖少数民族的主流文化。”并再次嘱咐我们：“图集一定要反映中华民族的文化交融。”
听完季老的谈话，我没有再就学术问题打扰老人家，把话题转到刚刚出版发行的《病榻杂记》上来。季先生听我说读者很喜欢这本书，便高兴地说：“那好，我给你们每人送一本。”说完，便在书的扉页上开始签名。签名是用钢笔写的，一笔一划，清晰流畅。看到季先生在签名时把6月27日写成6月26日，我还以为老先生把日期记错了。老人家大概看出了我的疑惑，笑着说：“把今天写成6月26日，图个六六大顺嘛!”听了季先生的话，大家都会心地笑了。我知道季先生入院这几年，一直坚持日写千字，便嘱咐老先生保重身体，不要太劳累了。季先生笑呵呵地说：“功课做的越来越少了，但脑子还听使唤。”本来我们还打算多听听季先生的教诲，但看到时间已将近半个小时，便依依不舍地向季先生告辞。
返回路上，我反复回味季先生的谈话，发现在佛教对中华文化影响这个问题上，季羡林先生、赵朴初先生、任继愈先生几位佛学泰斗的观点是完全一致的。赵朴初先生讲过：“佛教文化是中国传统文化的一部分”。任继愈先生讲过：“佛教与儒教有着直接继承的关系”。季先生讲过：“不研究佛教对中国文化的影响，就无法写出真正的中国文化史、中国哲学史甚至中国历史”。三位宗师言简意赅，话虽不多，但对我们拓展国学研究视野，深化佛教研究内涵，揭示汉藏文化的血脉联系，进而为中华文化增辉，具有重要的导向意义。
2009年4月下旬，我在301医院南楼检查身体时，曾向季先生表示，在他98岁华诞时，我们一定捧着金铜佛像图集为他祝寿。然而，天不遂人，谁也没有想到，季先生未能目睹他始终关注的图集而驾鹤仙逝了。但我们深信，季先生的精论和墨宝将融入他的学问和精神之中，彪炳青史，永远放光!
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