历史：在敬畏中感悟——《明亡清兴六十年》读后感之一

1583年至1644年这60年，是天崩地裂、改朝易代、浓墨重彩的60年，是明朝与清朝之间生死对决、精彩博弈的60年。

阎崇年先生走出书斋，走进了《百家讲坛》，给我们讲了明亡清兴的故事。因为时间原因，我是断断续续看阎崇年先生的《百家讲坛》的，为了了解的更详细，我就买来了其书《明亡清兴六十年》（上、下）阅读。据说其书是根据《百家讲坛》讲座整理而成，应该比讲座更全面、更丰富。

阎崇年先生能把阳春白雪和下里巴人结合得非常好，使不同层次的读者都能从故事里了解那段历史，使不同年龄的读者能从故事里学到历史人物的优秀品质，使不同性别的读者能从故事里领略大变革时代的动人场面。这是学术研究与普及知识的一个典范，学术成果力求通俗传播，通俗讲解中又有学术味，相得益彰。

明朝为什么灭亡，清朝为什么兴起？学者见仁见智，从明朝君主集权制度，缺乏宰相制，吏治腐败等等方面去分析去探讨了。然而，阎崇年先生却以独特的视角来分析明朝灭亡清朝兴起的原因，令我们耳目一新。概括起来，明亡因为一个“分”字，具体来说就是民族分、官民分、君臣分；清兴因为一个“合”字，具体来说就是民族合、官民合、君臣合。这种“分合观”的智慧，不仅仅适用于历史研究，也给我们今后的工作、学习提供了一个有益的方法论。在工作上，我们可以将复杂的问题分解开，集中力量，分别解决；在学习上，我们可以将难点分开，逐个化解，分步解决。

袁崇焕的悲剧，阎崇年先生用了很多的篇幅来介绍，因为是用袁崇焕作为线索，来折射明亡清兴60年的历史。从书中我们得知：当国势凋敝、外敌压境之际，以文人入仕的袁崇焕竟能独撑危局，给清军（后金军）以沉重的打击，却又在形势向好、军力渐强时被崇祯皇帝以谋逆罪磔刑处死在北京城，行刑之时百姓争食其肉，痛斥其为“汉奸”，读史至此，每每令人感到一片莫大的阴霾袭上心头，悲愤之至，几欲泣血。其忠其烈其悲其壮其惨其痛亘古未有。《明史•袁崇焕传》说：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”自此，明军军心动摇，或降清或入寇，从此满清和农民军的实力都大大增强，明朝终于亡国，崇祯也只好用一根绳子结束了朱家的天下。袁崇焕死后，袁部仍在辽东抗清十多年，屡败清军，显示出了袁崇焕的带兵能力，试想如果崇焕不死，平辽岂无可能。

皇太极的成功，阎崇年先生用的笔墨不多，只是着重描述了那几场大战。然而，在阎崇年先生笔下，我们了解到了皇太极与袁崇焕的难解的仇恨。当年，皇太极父亲努尔哈赤曾受挫于袁崇焕固守的宁远城下，百战百胜的神话就此破灭，不久郁郁而终。后来，决心雪耻的皇太极又在宁锦战场上败给了袁崇焕。两次兵败的奇耻大辱，父亲丧命的深仇大恨，使得皇太极不能善罢甘休。于是在京师保卫战中，皇太极使用“反间计”并得逞，使袁崇焕遭受磔刑，酿成了中国历史上的旷世悲剧。

明清史，我们学过一些，但都是正统有余，故事不足；刻板有余，活力不足。正是因为读了《明亡清兴六十年》，我们才从阎崇年先生的笔下，看到了努尔哈赤的坚毅，皇太极的进取，万历帝的怠惰，天启帝的庸顽，袁崇焕的忠烈，魏忠贤的奸诈，东林党人的绝望抗争，阉党群丑的擅作威福……

正是因为读了《明亡清兴六十年》，我们才从阎崇年先生的笔下，既读到了生动有趣、引人入胜的历史故事，又学到了历史知识，从故事中获益，在不知不觉中受到了祖国优良传统文化的熏陶。

我们应当敬畏历史，客观地讲述历史、尊重历史、传承文明，我们更应在敬畏中感悟，总结其历史发展的经验教训，丰富中华民族的文化财富宝库。

只有这样，我们中华民族才会在前进中发展，在发展中崛起，在崛起中壮大！

只有这样，我们才能对得住阎崇年先生这部雅俗共赏的《明亡清兴六十年》。