《经义述闻》：清代训诂巅峰之书

《经义述闻》是清代经学大儒王氏父子的代表作之一，被誉为“陵越汉唐”之作。

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清学第一流大师，曾国藩称颂，梁启超叹服

清代乾隆、嘉庆之际，经学家、小学家辈出，训诂之学臻于极盛，高邮王念孙、王引之父子便是其中最为杰出者。曾国藩曾说在本朝大儒中除顾炎武之外“最好王氏之学”（《曾国藩家书》第一〇八篇）；梁启超曾言“王石臞、伯申父子为清学第一流大师，人人共知”（《中国近三百年学术史》）；杨树达“平生服膺王氏，于其所著书三复不厌”（《积微居小学述林全编》）。王氏父子的学术成就和在学人心中的地位，由此可见一斑。

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是父子亦是师友，合力著成训诂巅峰之书

《经义述闻》一书为王引之撰。“经义”，是指《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》《尔雅》诸经之义；“述闻”，意为书中所记所述是从其父王念孙处听闻的。但实际上其中亦有不少王引之本人的研究和见解，“与其父念孙之说相出入者且不少也”（梁启超《清代学术概论》）。可以说这是一部彰显王氏家学渊源、融合父子学术成就的巨著，“汉唐以来未有其比”（方东树《汉学商兑》），“训诂之学至是圆满”（梁启超《论中国学术思想变迁之大势》）。

王氏父子雕像

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纠正汉唐注疏旧说，诸经疑难至此涣然冰释

《经义述闻》之所以广受推崇，不仅源于高邮王氏一代宗师的盛名，更在于这部巨著博引旧注而不机械墨守、因声求义破解旧说之失，以审慎的批判性思考、先进的语言学方法，切实解决了经典文本中的大量疑难之处。而其校勘和考证过程中所展现的学术方法和训诂原理，正是乾嘉之学的精华所在；揣摩吸收之后，又能指引我们去阅读和破解更多的古文献。无怪乎它能成为国学大师章太炎自幼研习，至老仍置于案头的“不迁之书”了！

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深度挖掘王学真义，精心编排实用索引

对于《经义述闻》这样一部论证极为深入、引用经典及后人注疏极为密集的巨著，不下苦工夫是很难保证文字、标点的准确性的。本书整理者前后花费七年时间，在深入研读理解原文、严格核校古书古注的基础上，对本书进行了精心点校和多次复校，纠正了过去版本诸多混淆不清、舛讹难读之处。另外，整理者还对王氏父子所展示的声随义转等音义关系以及同义、反义等语义关系，进行了深度挖掘，以词条索引的形式展现出来，为读者从语言学层面理解高邮王学的精髓，奠定了较为坚实的基础。