东坡三亭余韵长 | 你好，苏东坡

古人喜欢建亭，既是行路休憩之所，也是园林建筑点缀，还有以物志事，寄托思念之功能。在苏轼的一生中，曾有三个亭子与他密切相关，并各自留下了一段佳话。

宋仁宗嘉祐二年，苏轼考中进士，26岁时，到陕西凤翔府做签判。府衙后面有一块荒地，苏轼便想把它利用起来建一个花园，于是挖沟引水，修圃筑墙。不久，花园完工，他又在园中的土丘上建了一个亭子。这时，当地旱性严重，苏轼被派去太白山求雨。他很认真地做这件事，一边向天祷告，一边上书朝廷，请求把太白山龙神的爵位由“侯”升为“公”。朝廷同意了，龙侯成了龙公，接着竟然真的下了一场透雨。而此时，苏轼主持修建的园亭也落成了。面对雨后欢呼的百姓，一展愁眉的同僚，新竣无名的亭子，苏轼有感于应时之雨对农事的重要，便给小亭起名“喜雨亭”，并写了《喜雨亭记》，“亭以雨名，志喜也……丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成……”在文中，他还提到了五日不雨和十日不雨对农事的影响。并进而指出：如果发生旱灾则会影响到社会的治安，人们的生活，天降珠玉也不如降雨水。好雨之功应归于谁呢？在他看来，既不是当地的宰官，也不是天子，而是太空。

《苏东坡全集》，曾枣庄，舒大刚 编，中华书局

这篇记很容易让人想起前朝杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫是一位忧国忧民的诗人，年轻的苏轼也怀抱苍生、心系天下。喜雨亭，表达了他关心百姓和与民同乐的思想感情。

正直率真的人也许不适合当时的官场，元丰二年，苏轼到湖州任太守，在谢表中说自己“愚不适时，难以追陪新进”。结果被御史斥责为“衔怨怀怒”“指斥乘舆”而被捕下狱，出狱后被贬为黄州团练副史。这又让人联想到唐代的孟浩然，在皇帝面前朗诵新作“不才明主弃，多病故人疏”，从而惹得皇帝不满而丢了做官的机会。苏轼则是丢官又入狱，比孟浩然还惨。

东坡画像

但生性豁达的他在黄州过得并不压抑，黄州城南有座安国寺，寺里有座无名小亭。苏轼经常与知州徐君猷来此谈天说地，甚为相得。后来徐君猷离开黄州赴湖南上任，安国寺的僧人们很怀念徐君猷，请苏轼为他们常聚的这个小亭取个名，题个匾。苏轼联想到自己来黄州后的所见所闻和亲身经历，觉得徐君猷是个好官，明理公正，清廉仁爱，勤政有为，便给此亭取名为“遗爱亭”，还写了《遗爱亭记》，此记重点在陈述“遗爱”，遗爱的主体是徐君猷。从苏轼的一些诗文来看，徐君猷生性俭朴，不善饮酒，为人真诚，夫人姓张。他对苏轼很好，不以犯官看待，还常交游，黄州也是政通人和，社会安定，“狱草烟深，讼庭人悄”。

在《遗爱亭记》中苏轼说，徐君猷依理做事，按需而举，能以德行政绩令百姓官吏信服，为人也洒脱，深受官民喜爱。此记以亭记人，人亭一体，言简意赅，既刻画了徐太守的形象，也反映了自己的世界观和价值观，是一篇短小精湛、寓事于理的精妙短文。

北宋庆历三年，范仲淹等人上书要求改革，在仁宗的支持下开始了庆历新政。庆历四年春，支持范仲淹的滕子京谪守巴陵郡，庆历五年，变法失败，范仲淹自请去职，改任地方官，欧阳修也因替范仲淹等新党辩护和私事被贬，任滁州知州。欧阳修喜欢玩乐，为政崇尚宽简，让人们都尽量过得轻松自由。在滁州时，欧阳修结识了和尚智仙，为了便于欧阳修游玩，智仙在山路上建了一座小亭，这就是后来位列四大名亭之一的“醉翁亭”，欧阳修也为之做了一篇同样著名的《醉翁亭记》。

本来这事与苏轼无关，但苏轼是欧阳修的门生，欧阳修原版的《醉翁亭记》刻于庆历八年，因字太小，刻得又浅，难以久传。宋神宗元祐六年（1091年），苏轼用大字书写重刻，从此文章书法相映成辉，后人赞为“欧文苏字，珠联璧合”，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在菩萨》石雕像同为寺中“三宝”。

喜雨亭是苏轼自己主持修建的，体现了他热爱生活、忧国忧民的炽热情怀，这时的他，还是一个二十出头的年轻人。遗爱亭是他被贬黄州后与当地人士相聚闲谈的地方，虽非他所建，名字却是他起的，可以说是为此亭赋予了意向，注入了灵魂，也体现了他的良好愿望——遗爱。此时的他，人到中年，也经历了仕途上的第一次挫折，但他对生活对世界的爱越发深沉。醉翁亭既非他所建，亦非他所游，然他却为之书写了一篇四百多字的书法作品，使好文以好字彰显，可谓锦上添花、相得益彰，为人们留下了又一文化瑰宝。这时的他已步入暮年，但也走上了仕途的高峰，而未来的一连串贬谪还没开始。此时他为老师文章重书重刻，既是襄赞文化事业，也是敬爱师长的表现。

亭者，停也，还有养育和公正的意思，如亭育、亭决。东坡先生曾潇洒地游走在天地之间，留下的是辉耀千古的文章和可堪称颂的往事。在他身后，苏堤、赤壁、蓬莱等处因他闪烁着别样的光辉。而这三个亭子，在千百年的风雨中，也仍然保留着有关他的往事，并浸润着仁爱、温馨、美好，流风和美，余韵悠长。

（本文为“第五届伯鸿书香奖·阅读奖”投稿）