《百年骗局》问世：首部献给曼德拉的书

在日前举办的“汉语盘点2013”揭晓仪式上，“曼德拉”一词当选2013年十大流行语之一。南非前总统曼德拉这位有着“南非国父”之称的反种族隔离人士的去世引起了世界关注。《百年骗局》作者、前联合国副秘书长皮诺·阿拉基再次提起这本他献给曼德拉的书，并为该书写下纪念文章，回忆了他眼中的曼德拉以及与他相处的点滴。

《百年骗局》结合1914年一战以来历次战争大事件，揭露了西方霸权下的骗局真相，以及美国推动下的骗局不断升级的内幕，而曼德拉也是一位世纪伟人和见证者。在1815年到1914年的“百年和平”之后，全球民主和平进程被两次世界大战和极权主义所打断，面临着战争、种族隔离、暴力以及美国所主导的恐慌大骗局的威胁。美国向广岛和长崎投掷原子弹真的必要吗？我们真的生活在一个愈发混乱的时代吗？为什么曼德拉由美国眼中的恐怖分子转而成为其座上宾？建立“全球政府”和“世界议会”为什么是未来世界重组的必然选择？一位联合国官员，以其多年的工作经历和思考，通过新书指点世界风云谜局。

本书分析了从骗局与惶恐的原始机制到以包容与合作为基础的全球和平治理模式，这也是全球各国都在关心和讨论的热点和焦点话题。作者在本书中一针见血地提出，始终如梦魇般弥漫在西方世界的安全问题真的很紧迫吗？我们真的暴露在极端危险的处境中吗？文明冲突和战争爆发真的是不可避免的吗？作者从这些疑问出发，从中国的“文武之道”与和平观念入手，剖析了大骗局中的恐怖主义、文明冲突、暴力犯罪和巴尔干冲突的实质，以及在骗局升级中美国政府的作用，从而揭秘全球恐慌的真相。

作者皮诺·阿拉基1951年出生于意大利的卡拉布里亚本，是著名社会学家、著名恐怖主义与有组织犯罪研究专家，曾任联合国副秘书长。从2009年开始，他成为欧洲议会议员并担任联合国禁毒署董事，开始了对毒品的全球运动，即“无毒品世界”。他关于黑手党以及跨国有组织犯罪的著作已被译成多种文字，他还曾获多项国家和国际奖项。

附：本书作者皮诺·阿拉基在《百年骗局》中对曼德拉的纪念文章

曼德拉的两大灵魂：战士和国父

我认识纳尔逊·曼德拉，我不止一次在私下里见过他。他身上的三个闪光点给我留下了难以磨灭的印象。

第一点是他的个人魅力，如马克思·韦伯。只有非凡的领袖才具备这种神奇的，高深莫测的天赋。围绕着他的强大气场令人窒息，只有少数真正了解他的人才不会被其所伤。曼德拉是天生的领袖，当然他本来也是部落的王位继承人。他有着贵族的教养，他慷慨大度，无限包容，有时接近他会被其最简单的纯粹而让所有人都卸下防备，无论是朋友还是敌人。

在1997年到2002年我在联合国任职的这段时间中，我几乎见过全球所有伟大的人物。但只有两位，仅仅当我走近他们的时候就会产生某种奇妙的感受。一位是纳尔逊·曼德拉，另一位是教皇约翰保罗二世。

曼德拉的个人魅力不在于他是政治和军事领袖，而在于他是一名倡导者，世俗中的宗教领袖，他能够善言善行，把美好的信仰体现在优秀的个人品质上。我记得1999年，在约翰内斯堡度过的那一晚，在消除了种族隔离制度以后，与曼德拉一起战斗的战友都成为了第一届政府的部长。他们中有人经历过牢狱之灾，有人曾被折磨，有人身患残疾。有人看到自己的孩子，父母，兄弟被狂热的白人至上种族主义者屠杀。纳尔逊·曼德拉却邀请鼓励他们去宽恕和原谅那些刽子手，劝说他们不要去复仇，甚至也不再去寻求公正。

“你要求我们做的根本不符合人性，我们难道应该原谅手染我们亲人鲜血的人？”“是的。是我请求你们做出这样的牺牲”。对于他的朋友和战友们的质问，纳尔逊这样回答。简短而决断。他坚信他的同伴们能够理解他的任务是统一南非并建设一个不会植根于仇恨的国家。

无论是反抗生涯还是作为国父，在曼德拉的丰功伟绩中，原谅、赦免、宽恕无疑是最难的。也是最有争议的。我们不知道在他走后这个理念还能被坚持多久，但我们可以确定他是唯一一个能够让这一理念被接受的人。

第二点深深震撼我的是他的温和。长久的折磨通常让人心变得冷酷和漠然。但纳尔逊·曼德拉与常人不同，27年在狱中的苦难扩展了他的基本的人性尺度，不仅能够包容最顽强的敌人，也准备好了去违背最亲密的战友：“我的一生不但与白人的独裁作斗争……也与黑人的独裁不相为谋。”

很多人都注意到了曼德拉没有怨恨，但这并不是因为伦理或信仰。而是基于他的个性品质，他随着时间成长为完全不同的成熟的人。曾经执拗愤怒的曼德拉在1963年被捕，使他那些肤浅的追随者们丧气失望，然而正是牢狱生活塑造了他的温与和包容。

曼德拉曾是国家非法武装反对派的灵魂人物。他曾经煽动非洲人国民大会放弃甘地的传统，接受游击战，恐怖破坏和不流血的冲突，认为这些是反抗种族隔离制度的必要手段。当时在非洲人国民大会中，就已有不少人警告过这个头脑发热的年轻人，在积恨很深的制度体制下以暴力对抗暴力很可能会把国家引向万劫不复的武装战争中。

在一次较为私密的会面上，我提出了一个有些挑衅的问题，左翼游击战将终于何处，在回答这个问题时，曼德拉跟我述说了一个极为矛盾的言行。我们那时在纽约，那天早上纳尔逊还作为荣誉嘉宾出席了联合国大会，在他被所有人称颂的同时，他说来自非洲人国民大会的他的同胞却在抱怨他和图图主教参与了劝解人们宽恕的任务。

“你知道我的部落姓氏的意思是相反的巴斯蒂安（译者注：巴斯蒂安是意大利俗语，指在一个党派中观点和态度都不同于主流思想的人。）我的主张从60年代开始就与主流思想相悖，因为武装冲突是用来结束一个体制的。”曼德拉变得很认真，不再是平时那个笑话连篇，风趣幽默的人。“直到现在，当我的同僚们不愿翻过历史的篇章，想要复仇的时候，当他们被蒙住双眼看不到南非命运的时候，我仍然逆势笃行。”

这就是我忘不了曼德拉的第三点：他的政治天赋，让他能够两次抓住准确的时机。一个战士或者军事领袖，一个加里波第（译者注：朱塞佩·加里波第，意大利将领、爱国者、民族英雄，献身于意大利统一运动，被梁启超称为意大利建国三杰之一。）或一个切·格瓦拉，永远都不会成为政治家。万神殿中的龛位一人一个，因为每个人只能活一次。

直觉告诉曼德拉南非不会走其他非洲国家在50、60年代的反殖民之路，虽然基本上是和平的，通过武力威胁白人殖民者警告他们如果武装冲突他们将会失去所有，但这不是一条对所有国家都适用的道路。

长久的牢狱之灾不但没有打垮曼德拉，反而让他获得了威信，拥有了战略眼光，甚至成长成为影响世界的伟人。他颠覆过去的老套路，与敌人斡旋，通过法制选举而不是流血让敌人缴械投降，这是只有纳尔逊·曼德拉才能够最终完成的事业。

皮诺·阿拉基

2013年12月5日