12月5日13时，伴随着央视《百家讲坛》同步播出，同名新书《末代皇帝溥仪》全国首发暨读者见面会将在中关村图书大厦举行，据了解，书中对伪满汉奸郑孝胥的描写有不少肯定之词，被指有同情汉奸之嫌。
据记载，郑孝胥是唆使溥仪投靠日本的遗老，1932年伪满洲国建立后，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。并与日本关东军代表签定日满议定书，承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。在溥仪伪满称帝后，任国务总理大臣。郑孝胥后来因为反对日本方面对满洲国的压制，而于1935年5月21日失势。
书中在介绍郑孝胥时，颇费笔墨，并对他的才华不乏褒奖之词，说他是享誉全国的书法家、诗人，口才好、语言表达的感染力极强。他给溥仪讲《资治通鉴》，将这部很枯燥的历史书讲得妙趣横生；在政治理想上，郑孝胥是个满脑子旧思想的文化人，他希望复辟大清，更有一套“治国平天下”的抱负，比如开放东北、引进英美的资金、振兴经济等等；后来郑孝胥因反对日本方面对满洲国的压制，与日方进行了强硬对抗，直至失势。这些描写与人们印象中的大汉奸形象难免有些距离。
作者喻大华指出，他在塑造人物时，秉持客观原则，力求全方位地反映人物性格，这样塑造出的人物形象才是立体、丰满的。尽管书中对郑孝胥有某些方面的肯定，但对于他怂恿溥仪投靠日本这一叛国行为也进行了无情的鞭笞，语言上并无同情之处，并未颠覆郑孝胥的卖国贼形象。
本书对于人物形象的客观描述也反映在溥仪这一形象上。溥仪人物形象非常复杂，而喻大华向观众展现了一个全新的溥仪：他在鞭笞了溥仪投敌叛国的负面形象的同时，也展示了大动荡时期他的悲惨境遇，认定了溥仪在远东国际军事法庭上为将日本战犯送上断头台所做的努力。书中的溥仪不是窝窝囊囊的人，而是曾经资助穷人，并积极接纳西方先进的文化和科技的人。喻大华表示，他笔下的一切人物都建立在史实的基础上，包括对一直处于政治的漩涡和压力之下、饱受欺骗和指使、最后改造成功的溥仪形象的塑造。
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