草书爱好者和书写者不容错过的一套书

草书在古代属于正书的“辅体”、文人的“稿书”，因其难以辨识，多用于诗文草稿、日常记事、亲友通联和自我遣兴，正式文本不能使用，公共场所难以通行。 书法进入现代，实用功能大大削弱，艺术价值日益凸显，极具抒情表意特质的草书得以与篆隶楷行诸书体并列平行，成为书法艺术的佼佼者，且呈兴盛之势。

回望几千年，放眼新时代，我曾提出“草书盛世可望由今人创造”之预判，理由有四：一是古代书法留给后世的发展空间；二是艺术本质赋予书法的时代属性；三是快速高效社会形态的审美趋向；四是当代书家合力创造的必然结果。 当今书坛，草书研习人数之多、热情之高、创作成果之丰硕、社会影响之广泛，均远超前代。中国书法家协会举办四届草书艺术展、中国书协草书专业委员会举办三届“墨舞神飞”系列活动、“28﹢盛世草书高峰会展”和“盛世草书舞民间”的实施、“狂草四人展”的四度亮相……正在演奏着向草书盛世挺进的恢宏交响曲。“历代草书名家名帖经典字例解析”丛书即是这支恢宏交响曲中的崭亮音符。 

丛书共12册，由王厚祥全国大草高研班和高原班100多位学员组成编委会，又根据各自不同的取法方向，同类者结合，分成12个编写组。他们分头对中国书法史上的草书巨擘及其经典碑帖进行专题研究，条分缕析。由此可知，在大草艺术创作方面有长久体验、有深入思考、有骄人成就的王厚祥，对学员之传授、点化和引领，不只在临帖练笔、锋毫起舞、满足于知其然，还在于沿波讨源、探赜索隐、让实践得出真知、以求其所以然。 

丛书中有最早被誉为“草圣”的东汉张芝；有被后世尊为“书圣”的东晋王羲之；有荣膺“小圣”之冕的王羲之第七子王献之；有“唐第一妙腕”孙过庭的“古今论书第一要义”——《书谱》；有再获“草圣”之赞的唐代张旭所书《古诗四帖》；有“以狂继癫”的唐代怀素《自叙帖》和《大草〈千字文〉》；有又得“草圣”之谓的宋代黄庭坚；有“明代草书第一人”祝允明；有草书独步晚明的徐渭；有开创草书新天地的明末清初王铎；有主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”全新美学思想的清代傅山。东汉之后，近两千年，十几个显赫人物虽不能构成完整的大草艺术史，但丛书所选11人，无不是草书发展历程中的开山拓路者，无不是其所在时空的高标麾帜。编者之目光，由此可见其炬。而为怀素一人独编两卷，则表证王厚祥师生对怀素之偏爱与推重。 该丛书的研究视角和编纂方式颇有新意：每一册从一位古代草书大家或名帖中遴选50个具有典型意义的范字，围绕这些范字的生成环境（与邻字的关系）、笔法、字法、同帖同字、同帖相类字和历代书家写该字等方面，进行比较、解剖和分析。他们试图探寻古代贤能诸法之共性规律和个性特征，通过比较得以鉴别，通过甄察找到答案，通过联思做出结论，并借助图式，付诸文字，为广大草书爱好者和书写者提供欣赏、研习和创作的可操作性方法、可行性路径。 

我早年曾发慨叹：古代书论有点玄，当代书论有点虚。现在看来，自觉有些浅陋与轻狂，但的确是我对古今书论家们思辨、行文风格的真实印象。荣宝斋出版社推出的这套丛书，是对王厚祥多年施教内容的梳理和提炼，是课堂讲授的还原，是全体师生心手相契的体悟和相互切磋的省识。书中介绍的是最贴近实践的规律，很多观点都是全新的。因编纂时间之短促、表达方式之陌生、研究课题之独特，丛书或许会显得粗疏和浅率，但毫无疑问，它接地气，有温度，可参照，将不失为草书研习、创作者的途中益友和座右良师。