瑜伽体验活动暨中国冥想之父《瑜伽史诗》新书签售活动举行

作者矫林江为新书《瑜伽史诗》签售

8月14日，由人民东方出版传媒有限公司和上海中版图书公司共同举办的瑜伽体验活动暨中国冥想之父《瑜伽史诗》新书签售活动在西阳光篷活动区举行。中国冥想之父、作者矫林江带领女弟子们呈现的瑜伽之美，成为本届上海书展一道亮丽的风景线。

现场瑜伽表演

空灵的背景音乐，优美的肢体动作，吸引越来越多的读者纷至沓来。矫老师表示，他的中国梦里有个瑜伽梦，就是取瑜伽之精华，把瑜伽里真正好的东西分享给大家，但目前好像大家还是只对那些体位动作感兴趣，更多的人片面强调外在的柔体健身作用，没有理解他写《瑜伽史诗》的用意，不懂瑜伽修行的本真。矫老师认为，体位法也好，冥想也好，都只是瑜伽修行的手段和方法，不是终极目的，瑜伽修行是为了提升性灵，让我们更懂自己，更懂世界，更懂生活和人生。

《瑜伽史诗》：现实与魔幻之间寻找未知的自己

2014年，由东方出版社推出的瑜伽类图书新品种《瑜伽史诗》自面世以来，连续数月荣登北京新华书店（尤其是西单图书大厦、王府井书店）畅销榜、连续数周荣登京东商城新书热卖榜和当当网瑜伽类热卖榜。该书引发多方关注和讨论，激起读者对瑜伽的好奇和兴趣。

作者矫林江，一个与瑜伽有着奇妙机缘的人。一次不同寻常的经历后，瑜伽成了他这辈子的信仰。漫漫瑜伽路，他已走了十多个年头，在瑜伽界也成了名人，获得不少封号——“中国冥想之父”“喜马拉雅之鹰”“第三代瑜伽大师”。感悟颇深的他，不吐不快，但那种“只可意会不可言传”的灵智，如何表达呢？比起高深艰涩的哲学理论，这个对文学至今怀有满腔热情的青年，重拾那曾被安妮宝贝、宁财神赞叹过的文笔，穿越时空，游走于现实与魔幻之间，写就了这部《瑜伽史诗》。

他从早期的瑜伽教练走向瑜伽导师，因为他发现了瑜伽更深奥的智慧和更强大的能量。对他来说，瑜伽不只是一种时尚的健身运动，事实上，早在数千年前，印度的瑜伽就开始影响着中国人的思想、文化、艺术、文学、医学等多方面。他要世人像他一样重新认识瑜伽，一起分享瑜伽的博大精深。而《瑜伽史诗》是他著作上的一个转折性里程碑，他开始尝试传递他的瑜伽新奥义。

这本书以古印度哈拉帕文化为时代背景，作者结合印度两大史诗《摩诃波罗多》（尤其是其中的一部宗教哲学诗《薄伽梵歌》）和《罗摩衍那》，采用现代小说和远古史诗的手法，以自己多年瑜伽修行的领悟，为人物故事注入了血液和灵性，探讨人类的精神层面。在物欲、情欲和生死面前，不管消失的古文明，还是现在辉煌着的新人类文明，无论印度，还是中国，人的愚、痴、贪等，依然存在，如何参透虚妄、看清本真呢？或许我们可以从瑜伽中找到答案……

从《瑜伽史诗》看印度文化

说到印度文化，不禁想起季羡林先生，精通梵语的他，从 1973 年到 1983年2月, 历十年风雨 , 呕十载心血 , 终于翻译出了占据印度文化基础地位的两大史诗之一《罗摩衍那》。《罗摩衍那》在印度又被誉为“最初的诗”，主要描写罗摩的英雄事迹和爱情故事。中国佛经中有很多都提到过《罗摩衍那》这部书和书中的故事。考古发现《罗摩衍那》是有历史基础的，但经过长期艺术加工，已经被传说化和神话化了。如季羡林对这部史诗的评论，“不管怎样，《罗摩衍那》中的罗摩是历史人物，尽管其全部故事不一定是历史事实。”罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。印度教徒认为罗摩是神，因而把史诗看成是圣书。

哈奴曼（Hanuman），如百度百科提供的“档案”，他是印度史诗《罗摩衍那》的神猴，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈奴曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼。

《瑜伽史诗》在古今瑜伽行者的对话和故事里，吸收了印度史诗的文学和哲学营养，尤其是《罗摩衍那》，还有另一部印度史诗《摩诃婆罗多》中的《薄伽梵歌》部分。据称圣雄甘地在解放印度的斗争过程中，其所奉行的非暴力、不抵抗、不合作运动的思想，也是来源于《薄伽梵歌》里的信瑜伽体系。两大史诗重在表现人性和理性在迷罔与困惑的年代里不间断的胜利。矫林江的《瑜伽史诗》也是如此，无论远古瑜伽行者阿郎，还是现在的伽人“我”，都在迷惘与困惑中前行，慢慢靠近永恒的真理。

从《瑜伽史诗》看瑜伽修行境界

中国这三十年流行的时尚瑜伽，偏重于瑜伽修行的手段，而忽略了瑜伽修行的目的。在《薄伽梵歌》中，一位大师在对一些瑜伽师解释瑜伽本身与瑜伽修炼目的时这样说：“当一个人的大脑、智力和自我得到控制，不再受缚于无休止的欲望，一切都安驻于内在的圣灵。这时，那人就成为了一名‘瑜卡塔’（Yukta）——与神融为一体的人。没有风的地方，灯火不会闪动；同样，一个能控制自己的大脑、智力和自我的瑜伽师已完全沉浸于他内在的神性中。当无休止的大脑、智力和自我通过瑜伽的修习而静止，瑜伽师通过他内在的神性恩赐找到了最终的圆满。于是，他懂得了永恒的快乐，它超脱于那些苍白的感觉之外，这是理智所无法领会的。他遵守这种真实，从此毫不动摇。他已经发现比其他所有事物都更为珍贵的珍宝。没有任何事物比它更重要。已经达到这一境界的人即使再大的悲伤，他不会为之所动。这就是瑜伽的真意——从痛苦和悲伤中解脱。”

这也是矫林江老师创作《瑜伽史诗》的本意，唤醒大家对瑜伽深层次的认知，瑜伽不仅是身体的力量，更是心灵的力量，超越自我，开悟自身，达到梵我合一的境界。