《论语遇上圣经》自序

《论语遇上圣经 ：中国文化与基督教的正面交会》；石衡潭 著；世界图书出版公司2014年4月出版

一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。

不要怀疑这种说法。事实上，世界真是这样被改变的。

——美国人类学家玛格丽特·米特

今天的中国，虽然有经济的发展、国力的强大，可道德滑坡、信仰低落、贫富悬殊、人心浮躁，这些都是不争的事实。离婚率逐年上升，腐败案屡禁不止；老人跌倒，无人扶起；婴孩被碾，没有施救；电视、网络、手机诈骗，处处撒网；房子、车子、医疗问题，件件闹心。假烟、假酒、假鸡蛋，防不胜防；毒剂、毒油、毒奶粉，无孔不入。孩子教育，从幼儿园就得竞争；老人赡养，易顾其身难暖其心。奥数冠军何其多，诺贝尔奖哪里有？娱乐之星遍大地，读书种子谁见了？我爸是李刚，坑人还坑爹；他人为地狱，撞人又杀人。没工作的，拼命找工作；有工作的，拼命干工作，加班热，过劳死……种种问题，如何解决？我们认为，不妨静下心来，聆听先人的声音，寻找古老的智慧。

作为中国人，该读的书要有《论语》；作为地球人，该读的书要有《圣经》。《论语》不只是中国人的文化经典，其中所包含的智慧与道理，早在启蒙时代，就得到了莱布尼兹等西方学者的赞赏；而《圣经》也不单单为西方人的思想宝藏，它给历世历代、各地各方的人带来永恒的真理。钱钟书先生在《谈艺录》一书中说：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”方豪先生在《论中西文化传统》一文中说：“惟自吾人观之，我国之儒家学说，其精华部分，实具有世界性，不应以一国一民族为限，亦非一国一民族所能私有。”19世纪来华德国人花之安在《自西徂东》一书也说：“夫儒教言理则归于天命之性，耶稣道理则归于上帝之命令，仁义皆全。虽用万物，而非逐物是以物养吾之心性，而物之精妙莫能违，此耶稣道理实与儒教之理，同条共贯者也。”

在这样一个地球已经成为村庄的时代，中国离不开世界，世界也离不开中国；中国越来越多地了解世界，世界也正在把更多目光投向中国。1993年，在芝加哥世界宗教大会上，孔子的金句“己所不欲，勿施于人”被载入了大会通过的《全球伦理宣言》。

作为当代中国人，不仅应该尊重先贤，珍惜国故，也应该放眼世界，包罗宏富。今天读《论语》，也应该站在巨人的肩膀上，并有新的角度、新的起点，我们认为：将东西方的两部经典加以对读比较，定能够相互参照、彼此发明，令人豁然开朗，引人知难而进、再读深思，可以说是趣味盎然而又受益无穷。

千里之行，始于足下。有朋自远方来，不亦乐乎？

让我们一同来去伪存真、去粗取精、吐故纳新，获取大营养、达致大融合、臻至新境界！

让我们一同走进这两部伟大的、历久弥新的书，奔向那永恒的生命之泉！