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问道王羲之 书法通智慧

中华书局举办《问道王羲之:于钟华解密书法档案》新书发布暨签售会

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问道王羲之

问道王羲之(点击试读)

6月28日,中华书局在中关村图书大厦举办了《问道王羲之:于钟华解密书法档案》新书发布暨签售会。作者于钟华、中华书局副总经理宋志军、中华书局经典教育推广中心主任祝安顺、中央电视台百家讲坛导演高虹、总编导张长虹以及于钟华的众多粉丝、学生和读者出席发布会。

宋志军介绍,《问道王羲之》中的“道”不仅是技术,更是一种文化;而这个“道”也诠释了本书的核心内涵,那就是于钟华一直以来秉承的书法研究思路——回到晋唐,回归本真,通达智慧。

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于钟华谈到,在溯源的过程中,他发现书法掺入了大量的杂质和淤泥,于是就开始“清淤”;他还发现书写和人的关系被倒置了,于是就开始“复位”。打通临帖和创作的障碍,摒弃门户之见,最终实现“臣之所好者,道也;进乎技矣。”的境界,是于钟华追求的目标。他认为,作为“中国文化核心之核心”的书法,正是体现出了作为“天人合一”的“道”的理念。

就道法自然而言,书法在古代并不是主体任意地对毛笔与身体的支配,而是在书写过程中使毛笔的性能充分发挥出来,使以手为代表的身体的自然运动展示出来。通俗地说,就是顺笔与顺手。正是在笔与身体的和谐游戏中,毛笔尽其性而成为毛笔,身体也以最自由的状态显示自身。因而,这一书写过程体现出的恰恰就是道法自然、尽其本性、“成己成物”、“参天地之化育”的天人合一理念。

相较于《百家讲坛》的播出内容,《问道王羲之》更加丰富,不仅涵盖了大家在学习书法中所面临的困扰和问题:比如执笔到底是三指执笔法还是五指执笔法?比如书法的笔画和结构是怎么来的?比如说王羲之被称为“书圣”,他到底伟大在哪里?还体现了于钟华在书写中成己成物的自由之境。

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发布会上,于钟华现场挥毫泼墨,在四张宽1米2、长2米4的宣纸上,写下“原道书法”四个大字。签名售书随后举行,现场气氛热烈高涨。

责任编辑:袁思源

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