《寻他千百度》：一个武侠之外的金庸

《寻他千百度》；金庸 著；中华书局2013年8月出版

金庸被誉为“华语世界武侠泰斗”，很多人对他的认识仅限于武侠小说，可他的散文也有着独特的风格。《寻他千百度》这本散文集给世人一个武侠之外的金庸，一个可爱的、真实的金大侠，让读者看到了金庸的豪迈与历史大气。

这本书收录金庸半个世纪以来经典散文作品四十篇。金庸挂印封笔较早，散文写得不多，他对历史、对人生、对文化的深切理解和博闻多识，与他行诸文字的篇幅有点不成比例，正因为少，才弥足珍贵。金庸的十八般“文艺”在本书中得到完美展示，他写电影剧本，写影评、剧评、画评、乐评、舞评；他写游记、围棋史话、文史札记；他写史论，考证之深令人惊叹。当年影响甚大的，实际推动了香港历史进程的，还有洞察时事的《明报》社评。这些文字呈现了金庸广泛的兴趣和游历，读后给人豁然开朗的感觉。

金庸的散文有很多是对历史典故、历史事件的深刻理解。金庸引用史实来论断批评，信手拈来，上下、古今、中外，旁征博引，了无凿痕。无论粗犷、典雅、精悍，还是夸张、讥讽，都得心应手，让人佩服。如在《马援见汉光武》中，金庸借马援之口，说光武帝的才能见识，实在无人可比，而且坦白之极，什么话都说，性格随随便便，就像汉高祖那样。至于谈到学问的渊博，政治眼光的敏锐，那更是前世的皇帝所不及。最后金庸感叹道：“今日的情况当然与从前帝王的争天下完全不同，但做领袖的人如有风度有见识，自能使人一见钦佩，这在古今都是如此。”读之，一方面可见金庸做学问的功夫，另一方面可观他对中国历史、文化的思考，爱国情怀浮现在字里行间。

金庸笔下的一些个人漫谈、随意抒发己见的文字最为引人入胜，寥寥几笔便勾勒出一种氛围、一种场景。金庸考证成癖，难得的是即使“鸡毛蒜皮”的事，只要触动他求证的神经，他也会寻根究底下去。如陶渊明说“不为五斗米折腰”，这“五斗米”究竟所值几何呢？杭州月下老人庵里的卦签，又是典出何处？“无所不谈”甚至包括了数学：金庸援古引今谈圆周率，深入浅出，功夫很深，接着还考证出海宁陈家洛（《书剑恩仇录》）的世叔陈世仁，康熙时翰林，是有所成的数学家，所著《少广补遗》“发现了许多据说是前人从来没有谈过的公式……一直研究到奇数偶数平方立方的级数和等问题”。

金庸的散文平实质朴，舒缓轻松，谈他的感受和看法，犹如老朋友拉家常，自然、亲切，平白如话，娓娓道来。如《韦小宝这家伙》中，小说主要是在写人物，写感情。感情较有共同性，欢乐、悲哀、愤怒、惆怅、爱恋、憎恨等等，虽然强度、深度、层次、转换，千变万化，但中外古今，大致上是差不多的。如《<梁祝>的“十八相送”》，不但刻画了祝英台复杂的心情，也描写了梁山伯忠厚诚实的个性。可以想象，当两人同窗共读时，梁山伯可能会发一点憨直的脾气，祝英台有时会理智地责备他，有时会温柔地向他求告。这场戏是《梁祝》从喜剧变为悲剧的转折点，结束了这对恋人以往的一切喜乐，展开了今后的痛苦。

金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。如在《谈武侠小说》一文中，金庸认为武侠小说比较能受人欢喜，不因为打斗、情节曲折离奇，而主要是因为中国传统形式。同时也表达了中国文化、中国社会、中国人的思想情感、人情风俗、道德与是非观念。《围棋五德》中，金庸在诉说“得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿”的“得心悟”时写到，下围棋是为了争胜负，不求胜，又下什么棋？但过分求胜而近于贪，往往便会落败。这不但是棋理，也是人生的哲理。

掩卷沉思，感觉金庸的散文大量涉足历史，对中国传统文化、人物缅怀和追思，形成了一种平和深远，又有历史大气的散文风格。但是，在这些散文中，往往请求历史史料的帮助，大大缩减了散文本应有的精神空间，这或许是金庸散文的瑕疵。但他的文字对后人品格、学养，乃至人生观的形成与修正，均具有点拨的价值。