固本求新 弘文致远（中华书局 陈殿）

中华文明的长河从远古走来，自先民结绳而治，人文之祖伏羲画两仪而作八卦，至轩辕氏黄帝而始有书契；《书》则称：维殷先人，有典有册。悠悠五千年，文物典章，道德轨仪，锻炼民性，有纪有纲。悠久而辉煌的文化传统，成就了华夏民性，而信而有征，岂十口相传所能仪拟，历史告诉我们：盛大事业，实为书契之功。我们为此而自豪：弘扬传统，传承文明，我们所从事的出版是一项理想的事业。

传承先人留下的辉煌，我们任重而道远。勇于担当，开拓进取，如何谋求出版事业在当前新形势下的发展之路，中国出版集团公司倡导“固本求新 弘文致远”的核心理念。作为其中一员，不贤者识小，引其一端，鄙见以为，集团公司上下，尤其是相关领导，面对新的形势，我们既要有坚定的操守，又要有改革的魄力。

孔子曰君子固穷，所以穷而不倒，在于心中常常持守理想的信念。中华书局提出的“守正”即是“固本”，正也好，本也好，都是从历史而来，从传统而来。现实纷纭，眼花缭乱，似乎条条大道通罗马，聪明之人自以为见得真时往往迷失。避免此类失误，起码有一个有用的办法，那就是“守正”再加一个限制：固本。正，不是对新的发展形势所做出的判断，而是对旧传统的归纳。对未来的见地，大可以见仁见智；而对传统的坚守，我们则应当暂时搁置现实形势而思考过去。眼明手快，各用聪明，这不是固本，也不是守正。中华书局正当百年庆典之际，在整理百年发展史的基础上，一些资深中华人正可以独立冷静地去思考总结过去走过来的那些成功经验、理念等，再看看改革家们在思考中华书局如何走下去时所总结的经验，两者是否一致，如有分歧则不取苟同。两相比较，如何是本，如何是正，自然分明。

荀子说法后王，公羊以为通三统；法固有通百王，而又有文质之变。盘庚镂铭日新，《文言》以为盛德。固本守正，非比高叟之为诗，将以有所作为，正是求新出新的事业。而求新出新，自然要见得真看得准，更需有远见。就中华发展而论，除了五年、十年规划以外，最起码也还得考虑二十、五十年规划，那样我们这一代人做完了，下一代还可以进行下去，所谓前后相继。有了这个远见，自然需要大胆改革的魄力。见得真时，力避众议，排除困难，果断实行；畏缩不前，空误时机。

固则易陋，新则易荒。不陋不荒，非众人莫能任，又非一人莫能为。所以就中华而言，积极调动各方面的独立思考，又要通力协作，形成关键理念的一致。固本与求新，守正与出新，两者如何圆融，这种事情很困难，非我浅陋不学之人所能为，不过我相信，在出版这个行业不断追求理想的人们总会展示他们的智慧。